博爱石祺昌 珍宝出太行
（北京时代英杰经济文化院 受权发布）
一、“博爱石”横空阅世
圣石横空阅世间，传奇石事赏新篇。
回味博爱石崛起，啸傲旨令石飞天。
（《中华博爱金石图》乘“神六”遨太空圆满成功首日纪念封）
泱泱神州，有一种其貌不扬，但质坚朴实，性如慈母，名不见经传的石头。亿万斯年，它沉睡在800里太行山南麓，横贯丹河峡谷暨博爱县月山寺、青天河风景区、圪垱坡古迹等有着悠久历史人文景观的地域。纵观天下，万类石材命天渊，崇奉粉身归无奈。在此，只说处在天设地造、钟灵毓秀的丹河峡谷石佛滩中，野生野长、大小不一，皆可入诗入画的无数生态石。这些堪称“人兽飞禽各具形，千姿百态貌娉婷”，活灵活现的石头，令人着实怜爱。
此地系千年佛域，万石有灵。忍看那一个个俗称“驴皮石”的含情脉脉，有思不得，不甘寂寞和沉沦的沧桑面孔，虽身蕴原始高能量，然不遇贵人赏识、利用，也是徒然悲寂。
石佛滩水情依依，千古知音最难觅。直到 2004年6月18日，这些野生石头，才遇上了联合国同龄人、摸着村头祠堂旁大槐树边埋立着的一尊上刻“泰山石敢当”字迹的暗红色大石头心存疑惑地长大、尔后深谙“怜石惜能”之道的博爱逸兴书画家、社会文化活动家史文宽先生，方凸显出了它那天地造化露峥嵘，升华为受人赏识和尊崇的神圣意义和宝贵价值。
这天，史先生出于故乡情，遵循他的觅石命运轨迹，与其助手一起来到太行山丹河石佛滩沿河而上，寻找意中石。仿佛是天意安排好的，很快便发现了一个自由自在，安然仰卧于充满氤氲之气的河滩旁，面对凤凰山，宛如仙桃状，约120公斤重的大石头。经仔细审视，觉得方方面面颇为达标，可谓天生尤物，对其一见钟情，如获至宝，立即请来当地年轻力壮的山民，将其抬上轿车，像迎亲一般接回省城自家。后经一年零六个月的朝夕相处、悉心护理与意念赋能, 命名为“天下第一博爱石”。
继而，将此石的靓照和一枚与其同时采集到的重六克的小小“博爱圣石”（石上微雕由其撰写的418个字的《博爱颂》），印、镶于一幅颇具划时代特殊意义的《中华博爱金石图》显著位置上，于2005年10月12日上午九时，天随人愿，搭乘神舟六号飞船，横空出世，遨游太空，一飞冲天，一飞成名，威震寰宇，令天下无数人，知道了世上出现了一种闻所未闻的“博爱石”。而这一生态实物蕴含的物质变精神的高能量被其定性为“博爱石祺昌”，即富含吉祥、兴旺之灵力，它产自中国河南省博爱县以石佛滩景区为中心的方圆数十里太行山区。
“天下第一博爱石”质坚朴实仪容如慈母
二、“博爱石”顾名思义
博爱颂义渊自然， 博爱石飞翔宇寰。
咏乐诗酒应如许， 岁觥悠远文筹宽。
中国首届咏乐诗酒盛会放射“博爰之光”
2004年4月18日，应河南咏乐文化传播有限公司特邀，来自全国各地的文人雅士百余名，出席了在神州绿城隆重举行的以弘扬孙中山先生所倡导的博爱精神为主旨的中国首届咏乐诗酒盛会。会上，由中央人民广播电台著名播导、本盛会主持人方明先生郑重宣布，要群贤笃志，创作一篇可与晋代王羲之《兰亭集序》相媲美的经典散文《博爱颂》。
次日，“咏乐二十八士”驱车登太行山青天河风景区游览观光，带队者是祖籍博爱的史文宽先生。当他看到了太行山的石头质地坚硬、品相古朴，便问身边的有关官员和工作人员：这里的石头就叫太行山石吗？当得知该石头尚没有什么具体名称可言时，他有感而想：太湖产的石头叫太湖石，柳州产的石头叫柳州石，黄河产的石头叫黄河石，泰山产的石头叫泰山石，等等皆随产地名称而命石名的状况，于是他便对他的好友王伟、李劲祥等人说: 太行山产的石头叫太行山石不错，在博爱县境内产的石头叫“博爱石”是不是也可以呢？ “博爱石”多好听的名字啊！就这样，众人皆觉颇有道理，于是叫好、赞同，就此命名。著名诗人汪国真为此特作一首赞石诗并以书法形式挥毫写出：“我爱博爱石，质坚又朴实。看似寻常见，此君可入诗。”
后来，借2005年10月12日神舟六号飞船发射之机，使搭载的《中华博爱金石图》，图上有一粒6克重的“博爱石”，遨游太空，环绕地球行，标志着“博爱石飞天成功”。这一史无前例的传奇故事，经过强大的媒体舆论宣传，造成社会公认，海内外华人华侨共识，“博爱石”横空阅世，名不虚传。
一时间，全国上下，几乎家喻户晓，妇孺皆知，这一惊天动地的宇宙空间社会文化传播活动，以不同角度的报道，载入国内外许多传媒、报利、文献、史册。并由此开启《博爱颂》中所倡导“奉博爱石祺昌，煜人类崛和平”伟大思想理念的践行，使得“博爱石”的文化内涵和外延，更具特性，更具意义。也使得定名定性为“ 博爱石祺昌 ”的这一思想概念、精神信仰、情怀愿力等一系列高能量，在中华石文化长河中成为“中流砥柱”，光芒四射。
应当说：这一看似非常偶然地对“博爱石”的爱心命名，竟为中华石文化自信开辟了新路，在人类石文化发展史上扮演着重要角色，为博爱人文、 创新与发展做出了不可磨灭的贡献。
史文宽在太行山石佛滩点定这尊意中石
三、“博爱石”遨游太空
思如千军起怀川，文若万马破关山。
天赐人奉出太行，博爱石飞太空欢。
犹如飞碟状的“博爱石祺昌”杰作令人浮想联翩
人世间，清风无价，圣石有灵。有缘以登高抒情，把酒临风，玩石励志，得其灵性，增益良多，为赏心乐事也！
祖籍博爱的史文宽先生出于故乡情，不辞劳苦，肩负使命，将采自太行山南麓博爱县丹河峡谷石佛滩佛系风水宝地，直径 2.5公分，重6克，呈椭圆形的一枚小小“中华博爱石”，交给北京琉璃厂文化街知名微雕艺术家丰正祥先生，请他在石上精雕细刻一篇418 个字的《博爱颂》。该颂文，字里行间洋溢着作者对太行山博爱县山水风光的热爱和对博爱精神的讴歌。
该文以其文若春华，要义灼光，而顺利通过了国家有关部门的层层严格审查、把关，在确认文章优异，特别是别有创意地提出“奉博爱石祺昌，煜人类崛和平”这一彰显人类共同心愿，符合世界和平发展潮流的崭新思想理念，无懈可击，堪称经典，足以为国争光之后，被国台办、921工程办、中国空间技术研究院一一批准，于2005年10月12日上午9时，搭乘神六飞船点火升空。从而实现了当代人类利用高科技成果，破天荒地将一枚“博爱圣石”逆地球引力而腾飞，遨游太空，飞行了115小时32分钟，飞行距离超过325万公里，绕地球飞行77圈的轨道运行后成功回收。
在常人看来，让“鸡毛飞上天”已很不容易，而让“石头飞上天”断无可能。但今天中国高科技的飞速发展，巅覆了传统、保守思维者的想象力，石头竟真会一飞冲天成为现实。这一不可思议的中华“博爱石”奇崛飞天圆满成功，堪称: 一石激起千层浪! 对此，新华社、《人民日报》、凤凰卫视等海内外数百家新闻媒体竞相报道，产生了不可估量的深远影响，也成了博爱父老乡亲和许多知情人饭后茶余聊天时引以为豪的一段传奇佳话。
郑州市四十二中校长、师生与“天下第一博爱石”合影
四、“博爱石”反独促统
反独促统路曼曼，和平宣言情满满。
金石铭记世纪志，博爱大同扬风帆。
2004年12月31日中国空间技术研究院院长袁家军（中）党委书记王永汉（右四）副书记张廷新（右三）会见全球华人反独促统联盟会长程君复（左四）暨李劲祥（左三）杨存恒（右二）史文宽（右一）李彦廷（左二）陈冰（左一）合影
2005年10 月21日始，中外数百家媒体争相报道寓意“一个中国，反独促统，和平发展，振兴中华”的《中华博爱金石图》乘神六遨太空大型跨国社会文化活动圆满成功。从本源载体的意义上看，应归功于名副其石的“博爱石”。该《中华博爱金石图》上，印有原中共中央总书记胡锦涛与先后来访的国民党荣誉主席连战、亲民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明历史性握手的三幅照片。而照片的下方印着一尊分正反两面铭刻有孙中山先生手书“博爱”二字和“中华人民共和国完整的行政版图”。在“博爱石”上部，镶嵌一面五星红旗，象征祖国金瓯，金石永固，不容分裂，必须统一。图的背面，上方印有一篇《促进祖国和平统一宣言》，下有两岸及港澳地区各行各业的代表共计 436 人的签名。马万祺、杨利伟、李锐、孙家栋、戚发轫、袁家军、熊清泉、何光远、季羡林、叶培建、马萧萧、唐玉润、方明、虹云、王伟、敖兴春、赵世其、蔡文珠、程君复、史文宽、李劲祥、杨存恒等人名在其中。该图以反独促统为主题，呼吁全球华侨华人团结起来，反对和遏制“台独”，推动祖国早日实现和平统一。
事实上，正因为有了《博爱颂》中对“博爱石”的命名，才有了“博爱石”的横空出世和遨游太空；才有了因此派生出来的在博爱县兴建中山广场和敬立孙中山铜像的落成；才有了编辑出版一期《人民画报•博爱煜和平特刊》；才有了国礼艺术家史文宽先生历时二年多，精心创作380幅《博爱石祺昌图》赠送给联合国100多个成员国国家元首和一些社会知名人士；才有了许多网媒、报利、文献对“博爱石”要义的无数篇文章报道等一系列社会文化宣传活动。所以，从很大意义上讲，“博爱石”就是坚定反独促统的能量石；就是倡导爱国主义精神和国际主义精神的笃志石；就是可促进人类和平发展的点金石；就是通向世界大同社会的方向石、指路石。
全国各界代表436人为《促进祖国和平统一宣言》签名
五、“博爱石”价值取向
民俗信物依景观，博爱石船载泓愿。
生态潜能发幽境，爱石及母性自恬。
博爱石飞天源区丹河东岸这一巨大卧石被当地人称为“石船”
面对“博爱石”的特性和发展前景，如何有效派用，尚属一片空白。“博爱石”的出路，即价值取向，能否随着时间的推移，尽可能加强其舆论宣传引导力度，提升社会各个阶层的人们对它的了解和认可程度，使这一属于“民俗信奉物”而“非生活必须品”的石文化工艺美术产品逐渐被人们喜闻乐见，感兴趣收藏，不断发展，确有市场，值得商榷。
“博爱石”不同于钻石、宝石、玉石和各种奇石那么光鲜耀眼，具有相对稳定的市场占比。“博爱石”属于石中新贵，独辟新界，体现新时代、新思想、新石文化的新赏石民俗，它是建立在对纯原始自然生态石心灵层面上的意识、认知、精神寄托和心理安慰甚至引导生活决策方向的客观存在物。
鉴于“博爱石”本身的石质大多显得有些粗糙、土气、少纹理、较野性，甚至连普通的泰山石石质细腻都比不上，所以它恰如有益健康的有机食品中的生态粗粮。论其竞争优势，便是天赐人奉，约定俗成，采用纯天然原石，经刻字鎏金加工，赋予博爱精神文化元素，使之成为富有高能量的“圣石灵验”之笃信物。正因为如此，它的特性凸显为“不羡靓丽不争娇，不慕华贵不斗艳”。它那看似寻常却奇崛的质坚朴实，品貌如母性般的沉稳中蕴藏着无穷的广慈博爱之内秀。
所谓开拓市场，就是要打开人们对“博爱石”功能认知，对它信则灵、物有所值、实惠到家、行得通的“圣缘光顾”、奉其石得吉祥、兴旺的目的心愿。“博爱石”内涵外延，博大精深，雅俗共赏，深入浅出，属于博爱地界俯拾皆是、平而不凡的特色物种。它是取之不尽用之不竭，含金量极高的新时代文化自信之精神能源，亟待我辈合理地进行科学开发和利用。据《东方今报》宣称，从太空归来的“博爱石”一克330万，令人惊叹、称奇！这也为我们启迪了“博爱石”或真能点石成金，大有文章可做。
“博爱石”的灵魂核心价值观是“祺昌”，也就是吉祥、兴旺，其完整的称谓为“博爱石祺昌”。它的最高思想境界是通过“奉博爱石祺昌”，来达到“煜人类崛和平”的峻极目标。
“博爱石”被当地山民尊称为“圣母石”。从心理因素上讲，见其石如见其母，充分体现了对伟大母亲勤劳、智慧、勇敢、善良诸多美德的聚爱和尊崇。总之，“博爱石”能令欣赏它的人见石思情、思义、思志、思奋，从而自觉地使自己的人生知行观与其富含祺昌信念的“石来运转”之好运观挂钩，使自己的心灵高迈，返朴归真，美好的心愿有所寄托，并增益其所不能。应当说，“赏石取义、爱石及母”是“博爱石”的一个重要而独特的石文化靓点和卖点。
家中珍藏一尊来源真实可靠，属地地道道太行山博爱县丹河峡谷石佛滩地域博爱石飞天源源区，富有灵性、灵力、高能量的“博爱石”，犹如健康、长寿的圣母陪伴在你身旁，给人以心灵上的守护、佑护、安全、宁静和舒畅，这是多么温馨、惬意、稳定、持久的“传家宝”啊！论其综合价值无可估量。论其高能量的无限思想力，理当起到吉国、祥家、兴宅、旺人、和合万事成的社会生活之良效。
博爱石飞天源源主陈志超笃信“博爱石祺昌”富有高能量
六、“博爱石祺昌”前景
泰山石敢当雄安， 博爱石祺昌和展。
拥宝二石填心欲， 休憇林泉胜家还。
石雕工艺大师陈国岭在精刻“博爱石祺昌”
古传“泰山石敢当”，镇妖驱邪保平安；今增“博爱石祺昌”，吉祥兴旺促发展。二十年来，笃信“奉博爱石祺昌，煜人类崛和平”的仁人志士，拜石悟道，用天赐、人奉、生命、岁月、神韵、潜能等一系列心理动因和精神力量，演绎我辈对“博爱石”意趣的理喻和诠释，使它能够适应新时代的需求，不断地向前发展。
“博爱石”首先名正言顺传播的是前人所倡导的博爱思想，为前人增光。未来的任务就是要用切实可行的办法，让它走向社会，走向千家万户，让今世后人喜闻乐见，造福苍生。
一块普通的石头，犹如一张白纸，一旦赋予其金言特质的文化，石义便不同凡响，便有了观赏、收藏、纪念、派用的历史价值甚或增值价值。作为传世振宅、兴家兴邦的“灵信之宝”，就能起到点石成金，开心审美，历久弥新，其精神、灵魂与金石同固，生生不息的高能量加持，长存人间。
倾力发展“博爱石祺昌”金石文化，不仅是历史赋予我辈的神圣使命；更是运用科学发展观，令普天之下凡有“博爱圣缘”者皆可通过石雕艺术家匠师们运用雕刻技术创作的工艺美术作品的魅力，汲取“博爱石”的精气神。有诗为证：“博爱石祺昌，天赐高能量。因缘幽悠伴，果报乐无疆。”若将“博爱石祺昌”与“泰山石敢当”相比，可谓珠联璧合，青出于蓝而胜于蓝。
仰观天上二十八星宿；俯察人间二十八志士。以陈志超、李策、王秋霞、乔文华、赵小勇、皇甫杨洲、史文宽等有缘之士组成的28人精英团队，于2024年8月8日，成立了河南博爱石祺昌文化传播有限公司。该公司谨遵天命，众筹资力，将众望所归的摩崖石刻“博爱石飞天源”作为项目根据地，创建“博爱石祺昌文化产业园”，制作各种“博爱石祺昌”文化衍生产品，诸如雕刻村边屹立石、观赏石、摆件石、嵌墙石、纪念石、把玩石等等，同时还从事有关诗、书、画、印及歌曲、影视的创作，用敬天爱人之心回报天下有缘客，创造社会效益和经济效益。
本公司员工视天赐人奉的“博爱石祺昌”这一圣母般的“家国之宝”，有太空概念和天地灵力助推的石实物产品，因其独具朴实无华的传神赏美想象力，当受到万众青睐和膜拜。有朝一日，约定俗成，在博爱县地盘蔚然成当地民风，产品风行海内外，然后将其申请为国家非物质文化遗产，也未为不可。
可以预卜：中华民族新时代新征程，有“泰山石敢当”和“博爱石祺昌”旋乾转坤的高能量助力，为天地立心，为生民立命，神州人间的明天将会显得更加灿烂、美好！
首尊“博爱石祺昌”工艺作品，2024.8.21在上海乘国际航班，飞达美国芝加哥，由张安科特使专程送归费城全球华人反独促统联盟会长蔡文珠女士收藏。
（太行山人）
